Murray Rothbard

Murray Rothbard
Murray Newton Rothbard (1926-1995) foi um escritor libertário que contribuiu para a teoria da ordem espontâneo, do cálculo econômico socialista, para a Escola Austríaca, jusnaturalismo etc. É considerado o pai do anarcocapitalismo e, em especial, do Libertarianismo Moderno.

Obras de filosofia
A Ética da Liberdade

Por Uma Nova Liberdade- O Manifesto Libertário

Educação Livre e Obrigatória

Obras de economia
Governo e Mercado

A Grande Depressão Americana

O Que o Governo Fez Com o Nosso Dinheiro?

Pré-Revolução Americana
No início de sua grande obra "Por Uma Nova Liberdade", Rothbard inicia falando sobre a história do liberalismo tendo, como pano de fundo- ao menos no início-, a evolução do Libertarian Party na década de 70 nos EUA. Ele afirma que os primeiros liberais clássicos foram os levelers da Revolução Inglesa e Locke- nascendo, logo, na Inglaterra do fim do século XVII. Foram seguidos pelos "True Whigs", e a oposição liberal "Whig Settlement". Para Rothbard, mesmo que tenha nascido na Inglaterra, o liberalismo teria lutado em vão por causas parciais por lá- e, de modo mais geral, na própria Europa. Por outro lado, o mesmo não teria ocorrido nos EUA- nas Treze Colônias, para ser mais exato.

Rothbard afirma que Locke era muito lido nas Treze Colônias. Contudo, sua linguagem e ideias demasiado abstratas pouco instigavam. A tarefa de popularizar seu pensamento cabeou aos lockeanos do século XVIII. O principal exemplo de escrito seriam as "Catto's Letters" ("Cartas de Catão"), uma série de artigos de jornal publicados na década de 1720 em Londres pelos True Whigs John Trenchard e Thomas Gordon. Nesses escritos, Trenchard e Gordon mostram como o governo sempre tende a aumentar, enquanto Locke propunha um método de cima para baixo para evitar esse aumento. Assim, a literatura lockeano popularizou os pensamentos do filósofo inglês, ajudando na revolução.

Assim, diz Rothbard, a Revolução Americana não foi só a primeira tentativa de libertação do imperialismo- no caso, da maior império de seu tempo-, mas também o primeiro caso onde se impôs ao governo inúmeras limitações, em especial de direitos. Mesmo nascendo na Europa, o liberalismo clássico agiu tal como um bumerangue, se iniciando lá, indo a América e depois voltando, mesmo que de modo diferente. Implantou-se um governo limitado nunca antes visto, implantando o liberalismo radical a cultura política. Suas principais características eram, como diz Bernard Bailyn, citado em Rothbard: O liberalismo clássico tinha maior força e desenvolvimento nos EUA. Também encontrou menos resistência nas colônias, além de que, estando geograficamente muito longe, os revolucionários dificilmente encontrariam tentativas de invasão por parte de "vizinhos contrarrevolucionários", como foi, em partes, o caso da França revolucionária. Por esses e outros diversos fatores, a Revolução Americana foi possível.
 * Constituição escrita;
 * Separação de poderes;
 * Limitações sobre os poderes;
 * Restrições a capacidade de iniciar guerras.

Pós-Revolução Americana
Assim, após a Revolução (terminada em 1783 com o fim da Guerra pela independência contra o Império Britânico) e sua independência (em 1776, mesmo ano da publicação de A Riqueza das Nações de Adam Smith), os EUA, diz Rothbard, foi o país que teve o nascimento mais libertário de todos. Contudo, mesmo com o libertarianismo inserido na cultura política da época, não houve consenso. Houve resistência a isso, principalmente com a elite agrícola e comercial. Ela, como diz Rothbard, queria um sistema britânico sem a Grã-Bretanha. Fortemente mercantilistas e conservadora, ela teria participado da Revolução, e, depois disso, criou o Partido Federalista que teve sua própria administração na década de 1790 (a administração federalista). Ainda assim, o "ímpeto libertário" teria prosseguido.

Muito dessa continuação se daria com a presidência (provavelmente conseguida com concessões federalistas) de Thomas Jefferson (1743-1826), o terceiro presidente dos EUA. Seu segundo mandato, contudo teria criado um sistema unipartidário, com tarifas protecionistas, altos gastos militares, criação de um banco central, obras públicas, mais impostos federais etc. "Horrorizado" com esses efeitos, Jefferson foi a Monticello (versão em inglês), onde meditou melancolicamente. Influenciados por seu pensamento, os jovens Martin Van Buren (1782-1862) e Thomas Hart Benton criaram, juntos a Andrew Jackson, o Partido Democrata, que "revivia", representava, o pensamento jeffersoniano.